艾可-霍克将尸袋缝成洋装。 (取材自推特@echohawkd3) 去年 疫情 蔓延时,华盛顿州原住民团体申请补助个人防护设备,却收到一箱尸袋。 一名有原住民身分的公卫人员发挥她的手工艺,把尸袋变成象征疗愈与坚毅力的洋装。
经过6个月时间缝制完成的洋装,已经看不出前身是尸袋。 流苏袖子、领口点缀着小镜子、开口处的花布边,以及让人过目难忘的3个红色手印,每个细节都传递着讯息。
创作者是 西雅图 的公卫研究人员艾可-霍克(Abigail Echo-Hawk),今年1月她把成品放到个人的社群帐号后,已成 美国 版「时尚杂志」(Vogue)2月主题故事,并将在今年10月丹佛(Denver)的原住民电影艺术节中亮相。
艾可-霍克将尸袋缝成洋装。 (取材自推特@echohawkd3) 「西雅图时报」(The Seattle Times)今天报导,去年3月2019冠状病毒疾病(COVID-19,新冠肺炎)疫情蔓延时,西雅图印第安人健康委员会(The Seattle Indian Health Board)向州政府与联邦的合作单位请求提供更多抗疫的个人防护设备(PPE),结果收到尸袋。
艾可-霍克难过地表示,那举措反映出原住民族人受到的贬抑,且在疫情期间更为严重。 她告诉时尚杂志,西雅图印第安人健康委员会不是医院、没有住院病人、没有病床,「如果有人在这里死亡,我们会叫一辆救护车。」
她化悲愤为力量,以过去在阿拉斯加农村社区成长的经验,和所学的知识技能,把尸袋改造成特殊的「缎带洋装」(ribbon dress)。
缎带洋装的历史源于1800年代,擅长手工艺的美国原住民从欧洲的新移民手中交易取得布料后,编织点缀在服饰上。
艾可-霍克说,每一条丝带代表一个祈祷。 意在以这件缎带洋装唤醒人们关注原住民社区受到疫情的重大影响,同时点出原住民妇女失踪和被谋杀的困境。
根据美国疾病管制暨预防中心(CDC),美原住民染疫机率是白人的3.5倍,死于疫情的机率是白人的1.8 倍。 另外,原住民女性与女童受暴力威胁的机率是白人的1.7倍,原住民女性被谋杀比率甚至高过某些国家的全国平均值10倍。
艾可-霍克在洋装领口处缝了3排小镜子,象征驱走不好的想法和恶灵。 她对两个儿子说,这些镜子会反射出那些把尸袋、而不是个人防护设备送到原住民社区的人。
在洋装开口点衬的是黄色印花布,折边的文字重复写着她的个人箴言「我是祖先坚毅力的实证」。 艾可-霍克的祖先来自中西部名为鲍尼(Pawnee)部落,这部落在一世纪间从3万8000人减少到至今约700人。
艾可-霍克把她的挣扎缝进这件洋装,也与疫情之年从事公卫工作的奋斗和挣扎吻合,一针一线都「代表族人所经历的创伤,以及因疫情逝去的生命」。
她说:「身为原住民族群,我们有领导力,当人们来找我们时,是因为他们知道我们有解方,而不是把我们当问题。」