一个人的精神长相（深度好文）

一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，更不是学问，而是自带的，不会随着岁月变迁而消失的“精神长相”。

$ g4 O% B; V) I4 E# j* ]; D; V—小读
% C/ B/ j' b- u% o7 k6 A0 D( Y

                               
登录/注册后可看大图

: F2 q# y+ L; Y8 D5 K* I人之长相，分体貌和心灵。

五官之美如花开艳阳，直接；而精神之美似暗香浮动，需依托，靠修养方能呈现。
8 }; ^/ v1 n- }
颜值可以美容，但掩盖不了本色；气质可以塑造，但脱离不了本性。

% ~* x' K# [4 e- t* c心有境界行则正，腹有诗书气自华。
* X. \, e0 X- N
精神长相，是一种看不到的能力，这个能力决定了一个人的精神力量。
! J5 r+ r0 V3 u- l" I) k* N

$ Y2 l9 r, Y% r# \                               
登录/注册后可看大图

9 e2 S$ M- @# w# M" \! w6 x: v会说话是一门学问，有分寸是一种修养。

“言而当，知也；默而当，亦知也。”

4 a& U6 |2 ~& `* D) O语言最能暴露一个人，恰当的时候说话是智慧，沉默的恰当也是一种智慧。

知道怎么说话，知道何时说话，知道不乱说话，是一种了不得的软实力。
& X' Q8 H' C/ d% B- D8 u, W1 x
" x* N  J9 W: R3 S; g子禽问墨子：“多说话有好处吗?”
5 x( t* I  k9 U1 f# C
: b1 {) f0 `2 @4 a" N墨子答道：
. }5 U7 w# Q0 K. q: B1 x
4 M: K& X8 s8 Y% o5 \4 V“苍蝇、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，然而没有人去听它的。

但你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下震动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？重要的是话要说得切合时机。”

我们常常评价一个人情商高，很会说话，其实正是因为他懂得在适当的时机说适当的话，既不让他人难堪，也显得自己大方得体。

你越会说话，别人就越快乐，别人越快乐，就会越喜欢你；别人越喜欢你，你得到的帮助就越多，你会越快乐。

' q2 o% ?1 o. ^3 j: }) i* j. E人生是由你的一言一行沉淀组成的，你怎么说话，决定你是谁，甚至决定你过得好与不好。
7 B$ e3 d6 p; z! ]% F* k
口为祸福之门，懂得谨言慎行，照顾他人感受，才是智慧之举。
; K0 t, p" C" F) h/ A# d

                               
登录/注册后可看大图

以貌取人真的很公平。

8 n: l; T6 Q* ^) o+ O' ]在朋友圈曾看到过这样一个段子：

性格写在唇边，幸福露在眼角。
) Y% K5 |( X! H. c' N( I3 b站姿看出才华气度，步态可见自我认知。
表情里有近来心境，眉宇间是过往岁月。
1 o4 n7 _! D. R% A4 D9 m衣着显审美，发型表个性。职业看手，修养看脚。
& G3 I- @& @4 N/ V
一系列的观点看起来有些绝对化，却也颇有道理。
) |& ^% t; \1 b+ K9 E% z9 `
到了一定年纪，你的形象里就带着你走过的路，读过的书，爱过的人，历过的事，哭过的泪和洒下的汗。
7 k9 @2 ?9 q6 @- o
! j) ~4 ~' h4 q; M$ v! z这世上，总有人好看，总有人越来越好看，为什么不能是你？

好看，不止是肤浅的漂亮，更是举止端庄，待人谦卑、谈吐优雅…… 所有的惊艳，都来自长久的准备。

. k5 X' Q5 x8 a/ v2 }% f: E6 X很久以前，有一个手艺人，手艺娴熟，很多人上门买雕塑。
( Y' J2 I6 B- v0 t/ l( \但他又和其他人不一样，喜好雕塑妖魔鬼怪。
7 c$ C8 ?" Q7 I. k1 I  [
4 p# r, l+ x7 \有一天，他照镜子的时候发现自己的相貌变得很丑：不是五官发生了改变，而是整个面相凶恶、丑陋、古怪。

; L- x+ f" i( Y8 E, H4 ?后来，他到一个寺庙里，找方丈求助，方丈说：我可以给你治疗，但你必须先帮我雕刻100尊观音像。
* I8 s2 w9 r" h3 m- b7 l( Q
# l- |. ?/ v1 ^7 @3 S4 M5 Z5 M5 l2 j于是，手艺人就开始不断研究观音的神情，德性和表情，有时甚至到了忘我而代入的境界。

2 _! H. g! J/ q2 f4 l半年之后，当他把富有善良、慈悲、宽容形像的观音雕塑出来后，他急忙去寺庙找方丈，对方丈说：请您务必帮我治病。
1 y# q: \9 h& c
方丈没说话，从背后拿出镜子，笑了笑说：你的病已经好了。
( [0 A8 N. B. w8 S
. ?. g! _; J0 B8 f  S" G% B6 t这时候他才发现，自己的相貌也已经变得正气、端庄了。

. ]1 p# [; c( X; @4 z9 `一个人若是热情洋溢，总是面带微笑，到老了，脸上的纹路也都是慈眉善目的。

如果一个人长期不笑，面目表情僵化，越老显得越可怕，越没有亲和力。
( F! |! l# C# k
这就是所谓的“相由心生”。
' _1 L7 Y: t+ Q5 `  P+ x' W
到了40岁，你就必须具备与你的年龄、身份、社会地位相适应的言谈举止和精神面貌。

日本文学家大宅壮一说：“一个人的脸就是一张履历表。”
你内在的素质、内在的修养决定了你外在的形象和风貌，这句话一点也不假。

你前半生说过的话、做过的事，学到的知识懂得的经历，无形中都在改变你后半生的长相。

1 A5 H- m1 ]8 u8 l

                               
登录/注册后可看大图

善良的人，根本不会吃亏。
# R0 y8 k2 w; |' L6 o
: R; `) Y9 @6 ?: Z0 t& n# O《六祖坛经》上说：一切福田，都离不开心地。心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。

7 e( Q* R( g& R! [曾子曾说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。

这是一个边远的山村学校，食堂的伙食糟透了，不是白菜萝卜就是萝卜白菜，而女老师的身体很弱，于是，她经常到学校旁边的一个小山村去买鸡蛋。
/ c! I- L! k' s( ?7 s
卖主是个年过花甲的老太太，她叫说个价，女老师便定了5毛钱一个，其实，女老师暗中提高了5分钱，女老师家乡的鸡蛋4角5分要多少有多少。
) n% u% g9 L! w, @, E; W, c3 A4 x
# [& G, C( j/ {4 d% }* `女老师看老人可怜，没儿没女，只靠几只鸡养活自己，于是每个蛋多给5分钱，这老太太可怜，女老师就做一个小施主吧。

& s) h3 |* ?6 `2 B; S% k2 X奇怪的是老太太既不讨价，也不还价，这桩买卖就这么定了。

, K, \+ n4 w, y' `买过一段时间，女老师觉得老太太实在可怜，便单方面又提高了5分钱，一个鸡蛋5角5分。
1 `  X* I, N2 |$ ~  {5 o0 c
这回老太太作声了，坚持不肯提价，但女老师坚持要单方面提价，僵持了很久，老太太终于接受了。
3 `+ i+ Z! P" G& w0 l8 G: f
那天，女老师照旧去老太太那儿买蛋，正碰上一个蛋贩子跟老太太讲价。
5 B. Q& K) O3 U- j
; S. \) j9 J0 t6 f5 Z  m蛋贩子出6角一个的价要把蛋全收走，老太太不肯。

% z5 y, o4 f8 g$ ?蛋贩子说，这个价够高了。山里都是这个价。
) i' u4 ^. C/ j, J0 ~  c
# K" H$ k- L4 q7 w8 E+ q老太太说，不是因为这个价，而是这些蛋要卖给那位瘦老师，人家那么远到我们这里来教书，又那么瘦，我希望她胖起来，在这个小学里长期待下去，孩子们需要她。
6 n  f0 f0 k9 W" R, Q/ s( m
女老师顿时呆了，原以为自己是个施主，想不到真正的施主倒是老太太……
! t0 a  @: l5 p  a4 r- @. u+ W* C
凡你对别人所做的，就是对自己所做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必须先让别人得到。
8 ^: G  Y+ L, ~
3 A. h, t2 }. ?' A$ Z9 [( E: y  V生命是一种回声，你把善良给了别人，终会从别人那收获善意。无论你对谁好，从长远来看，都是对自己好。
  B4 |' l" D- X8 ]2 }) y+ [6 n
5 D6 ]* c# [7 Z8 d; N- Q一直善良下去，只问自心，不问得失，一路芬芳，已在你的身后跟随。

* m% {4 ~: ]  O1 c

% A! i, p$ J1 _2 q- g6 D" |                               
登录/注册后可看大图

知世故而不世故，历圆滑而留天真。
" T8 R( z0 c& y+ V0 Z+ d
9 k! C% ^7 i1 U$ Z. {《菜根谭》中有句话：“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”

在这个纷杂的社会，我们要生存，就必须要和人、和事打交道，这个过程中，把握好尺度的同时也要保留真实的自我，也就是所谓的知世故，而不世故。

$ h% h! |( j! \' ^, H这不是轻而易举做到的，而是走过千山万水去感悟和**的结果。

8 i& M" F: O5 P; @7 S! X苏轼在63岁穷困潦倒之时，还写下这样的诗句：
& ?: u. v  k: S) L2 X0 X
寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。
( W. b# W3 b7 J$ Z小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。

3 J: B! p2 I& \7 h+ x% D+ A先说自己衰老，又借小孩子之口调侃，酒后的潮红被误认为脸色红润，用自嘲来排解晚景凄凉的失意。
- ^5 s2 M6 ?; v' k; W5 Z
一个人未经世故，容易在逆境中沉沦，也容易苛以待人，而饱经世故而不世故的人，见过生活凌厉，依然内心向暖。
* W8 o* T& r. S* B3 K* T/ G
周国平在《灵魂只能独行》里说：
4 C& E+ O0 E3 Q/ y* L$ X
7 R* D; u6 m$ c; D许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。

& n3 @! {0 l. S0 F  M& s, }! e那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。

真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
* F& u4 ^% R, O' p! b' D" j

6 B+ f5 S* Q4 J3 y2 _3 N                               
登录/注册后可看大图

) r  q5 l6 _9 U" i$ A8 g让人舒服，是一种**的魅力。

! v1 K/ o, n* M  B《菜根谭》：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
1 z& {8 ?" F% m
1 a, T9 _  u7 b" A; z/ F为人处事，以遇事都要让一步的态度，才是高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地；

3 Q, I/ ~; D" L2 b待人接物，以抱宽厚态度对人，才是有福的人，因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。
: h6 ^8 W/ F% Z* Q% v
古希腊哲学家苏格拉底才华横溢，智慧过人，可当人们赞叹他的学识渊博时，他却谦虚的说：”我唯一知道的是自己的无知。“

著名文学家马克·吐温有一次去一个小城，临行前别人告诉他，那里的蚊子特别厉害。

到了之后，正当他在旅店登记房间时，一只蚊子在马克·吐温眼前盘旋，这使得职员尴尬万分。
& I6 p) A. d. u
4 [9 u7 n. o$ _8 N% a, |' s马克·吐温却满不在乎地说：“贵地蚊子比传说中的不知聪明多少倍，它竟会预先看好我的房间号码，以便夜晚光顾、饱餐一顿。”

一句话逗得服务员不禁哈哈大笑。

结果，这一夜马克·吐温睡得十分香甜。

原来，当天晚上旅馆全体职员一齐出动，驱赶蚊子，免得这位受人欢迎的大作家遭受蚊虫叮咬。
$ W* O9 p! A' Z' I
2 v' ]0 T' m4 R/ }你身边有没有这样的人，他们也许貌不惊人、也许才不出众，却在无形中有着一股别样的魅力，让你想要与之接近、放下心防，与之倾诉心中的秘密？

君子如玉，让人舒服的人就好像一块温润的美玉。

+ _$ R- S3 z( d3 A! z和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐、品一杯醇厚的热茶、看一朵花静静的开放、让时光如流水般恬淡素净。



$ k) |( ^9 @  X3 L$ w3 C奥黛丽·赫本被誉为女神，不仅仅因其貌美，貌美的很多，并不能被全世界的人记住，也不是因为学历，比她学历高的比比皆是。
0 w- W$ l9 M) O' w( [
8 L5 q8 z1 r" H6 O但她用她的一生诠释了“精神长相”这个词，她在遗言里这样说：

, v4 P: c3 R0 y9 ?" n7 C若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话；

若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处；
. Q; E7 I& Q' ?  v* B: [
若要苗条的身材，就要把你的食物分享给饥饿的人；

若要美丽的秀发，在于每天有孩子的手指穿过它；

, ]  q9 B: L2 b1 C. V, r/ n若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只你一个。

这就是对“精神长相”最好的解读。
2 p6 E6 ~! t2 g& s
一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，更不是学问，而是自带的，不会随着岁月变迁而消失的“精神长相”。
0 |- }. _$ d; b% O% S/ d1 p9 h# e
本文图片来源网络，如有侵权，请联系我们。

# [! M8 w- V- V

来自苹果APP客户端