======================还有人吗?山上的朋友,还在吗======================
9 s9 j) [( y! Y, P' D我都懒得说这是最后一次了——虽然这真的是最后一次。(嗯,别客气,piapia朝我这脸上打)0 f1 d$ T6 g, W( A
; D" p" f3 Y7 V* }4 G9 S3 v! P小人物没见过这么多赞,五百到一千,一千到一千五。得意下去了,惶恐上来了。4 S9 m I- ^. [1 W2 {
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这回我是来认错的。生活做人讲究中庸温和,可一写东西(水平一般的人,如我),难免要去寻求偏激和绝对的力量。——我正是犯了这个错。 9 r8 E5 D. k2 Q
( K% o( i4 Y# H让我意识到这个问题的是一些评论,有人说我毕竟图样,有人说我毕竟还在象牙塔里……我不敢犟嘴,你们说的真的都有道理,与大家共勉。! G& ]7 {& x; ]& h
' C7 s# }8 j" D5 X" w# \$ j我预料不到以后的生活和麻烦,我可能会稍做妥协吧。但是我相信,善于独处将永远是我的爱好和财富。
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网易公开课主页里有个视频,陈丹青的《文学与读书》,可能有很多人看过吧。
( A; V1 X" N% _. Y" D) Z(凭记忆大概写一下)
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有个女同学问:来了大学后,发现很多事和自己想的不一样。
1 e L2 ?. ?1 ]4 a! i+ G$ V陈丹青:没事,你且等着,等你到了社会上,会发现和你想得不一样的事多着了。要学会妥协,但也别妥协得他妈的一点都不剩。+ \5 I4 U! k, u& h1 M
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我喜欢陈丹青的最后一句话,尤其喜欢里边的”他妈的“三个字。原来人到了他这把年纪依然可以傲娇,可以做自己,可以真性情,可以愤怒。他这一句话给了我很大安慰。* d: W @" s' ~+ W- F
5 W n$ C. ^+ ~/ j7 V0 B& @$ w' R重点就在这里,人要学会妥协,但也别妥协得他妈的一点都不剩。但至于重点是前半句还是后半句,大家各取所需。# \8 L' ]$ i7 A' U! ?% q+ M
. a: `2 R' I5 z8 y2 p浪漫主义是害人的,大家不必要像赴死的悲情英雄一样,全然地改变自己,还觉得这有种悲壮之美。这很傻气,起码我觉得是。
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' i: F j! ?: D% D" K1 Y时间有点紧,让我无法写短,絮絮叨叨泥沙俱下,大家自己精简吧。我只是个涉世未深的毛小子,自知没资格做任何人的生活导师,下边是原文,如果大家还是要看,请批判着看。
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7 D u9 ^$ W$ I" h1 r我真是没脸没皮……这回真的是最后一次更新!!
d# s. @+ p3 Q2 ^7 `# C5 m+ w; p9 o" _1:不必把我想得太极端。在生活中,一段关系只要不是太束缚我,我还是乐于和他们互相帮助的,只是不会太亲密罢,不会拉帮结派称兄道弟罢了。
7 E) E- i8 X+ a+ J. q, N. R2:可能有人说我作,为装清高不惜自讨苦吃。其实我还挺现实,只是在做事方便有人照应和生活自在无人打扰的抉择中,更看重后者。(这两者是有一定矛盾,不是吗)' ~+ U' x" D7 Y7 w& M
3:还有我那个哥们的事。当时我没回他。也不是笃定了要绝交,只是不乐意说话而已,哪怕明知这样会让他不爽。
4 X e- J3 @ @, {4:嗯,答案真的是很乱,想到什么写什么,大家担待。
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' S# Q. d" M! S/ s: n! J这回真的是最后补充了……
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! C. Y: g; B" C& n3 [% X$ T整篇回答都是我个人的、目前的想法,只是给大家提供一个思路。世上没什么一劳永逸的道理,这是这世界遗憾的地方,也是她的魅力所在——大家还是要有自己的主见才行。 有人说,人毕竟是社会性动物。没错,一般来讲,社交带来方便甚至是乐趣。但对我,以及我们这类人却不是如此。我只是想去尝试另一种生活,看看行不行得通。毕业后,成家后,踏入生活后,我也可以忍受些孤独,忍受些办事不方便。在这样的前提下,如果生活并不太为难我,那我感谢生活,感谢这个世界。
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0 V) ~4 z6 o l' ]1 i最后一次更新,不喜交际那块儿,我觉得有必要补充一下。
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忘了在哪看的,说鱼在水里自由自在地游,鸟在天上自由自在地飞。它们活得很潇洒。可为什么偏偏是作为高级动物的人,有这样多的担心,这样大的痛苦呢? 其实,你满可以活得像鱼儿鸟儿一样潇洒自在,上帝也不会因此断你的活路。 - C8 L" }0 [4 y r U* U! x
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放假在家时我妈和我说,你不能老窝家里,你应该找别人玩玩去。
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( s$ P( S4 I1 v7 x T我一想,有道理。可是找他们玩什么呢? 打麻将、抽烟喝酒、听些乱糟糟的蠢话……算了,我挥了挥手里的博尔赫斯小说集,和我妈说:还是看书更有意思。
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我妈又说:你不结交些村里上的人,到结婚时,连个给你放鞭炮的都没有。; {/ i! g7 P" R: u& ^
% k: [2 s( K1 B% N4 R+ K这可把我吓坏了……我开始虚构我结婚的那天,我背着我的丑媳妇,走在孤零零的燥热的阳光里,村里人在两旁抿嘴偷笑。我的丑媳妇问我:你的朋友们呢?
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我说:我没有朋友。
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丑媳妇说:那谁给咱们放鞭炮?谁来闹咱们的洞房?
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我说:没有人,要不我花钱雇几个人……来闹闹洞房?你好这口?
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( ? L+ X/ t+ F1 q& W/ l我的丑媳妇哭了起来:算了,我不嫁你了,太丢人了。+ z# H1 h# S. r: I& L' W5 z
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我说好吧。
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我的丑媳妇,哦不,那个丑女人,走了。 我独自开始了活该孤独的一生。
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1 r% G) u* `) `! b我打了个机灵惊醒过来——会惨到这份上吗?不大会。 而且我什么时候结婚?十年后……妈的。6 }2 R0 C' f+ Z
这就意味着,我在考虑十年后的事。我要陪他们打十年的麻将,吸十年的二手烟,听十年的乱糟糟的蠢话,才能换他们闹我一晚的洞房? 好像不太值呀。
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没人给我放鞭炮,没人捧我场子,我还不会花钱雇人吗?就算结下了梁子,花钱雇也雇不来。这一天的不自在是什么致命的灾难吗? 比十年的自在更重要吗?( o+ u. ? z1 n. |8 ~
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他们听说,在中国有人脉才好办事。他们想想自己,慌了;" b1 Q: A7 ^, S. y8 j( Y
, `+ o& P! f0 \8 ^0 K6 N. d, {# M! n! r他们听说,青春就要谈几场恋爱、就要极尽疯狂(我一直怀疑这话是老人说的还是年轻人说的)。他们想想自己,又慌了……2 y3 v1 c- Q( c) H1 i1 R7 [& s
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说到底,让他们痛苦的,不是办不了的事,不是没谈恋爱的后悔,而是对这些事未雨绸缪的焦虑。而那些办不了的事,没去疯狂的后悔,反倒没你想的那么严重。% ~$ i) a. N3 x$ e
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4 `' p* M6 `8 o# \+ V就这些吧。其实说再多,也只是我自己的片面看法。大家也还是要有独立思考的能力,要有自己的主见。, a( V1 c2 t/ H$ x9 v, D% I# \" P
==========================原答案==========================3 ^* H" z2 L' y* X! F
9 i2 a4 Y& X, E, q& l9 v“当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时觉得空虚。”——鲁迅
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1 x, ?% n" k$ g/ B: l3 z0 H7 v迅哥镇楼,我去打个草稿先~
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先别赞了……昨天又看了一遍加缪的《局外人》。 大家可以去看看。
. p( m$ Q* t S7 Z5 b& Z5 |8 y4 A6 O我得准备明天的考试,考完试再回来试着写写。- ^. I8 q9 z/ l3 |* K
$ m4 i' ]- s5 |; N @1 f大家别赞了,引用迅哥一句话得这么些赞,惶恐得很……
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1 ?. U. v/ v3 C7 g1 Y4 f0 z8 U% Z楼下一个男人病的要死,隔壁的一家唱着留音机。对面是哄孩子,楼上有两个人狂笑,还有打牌声。河边的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲喜并不相通,我只觉得他们吵闹。——鲁迅: i2 i& E3 u+ l, c+ _; g
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好吧,又是迅哥。+ b) z& P% I1 s. Q6 d
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搬运上瘾了,再来一段《局外人》的百度百科(有删改):
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“大部分人总是表里不一,他们做的往往并非他们内心真正渴望的。他们都有一种群居意识,惧怕被疏离与被排斥,惧怕孤单无依靠。” 但是莫尔索(局外人主人公)却有意无意地要跳出这个世界的既定模式,保持和芸芸大众的距离,完全遵照内心本性,做一个冷眼旁观、我行我素的局外人。
% Z6 z1 a; `' u8 @ 首先是情感生活上的局外人,“今天,妈妈死了。也许是昨天,我搞不清”。这就是小说惊世骇俗的开篇。丧失亲人的打击无疑是沉痛而惨烈的,可是他却以极其平静的口吻轻描淡写地叙述,仿佛事不关己,连时间也记不准确,让人十分讶异。他自始至终都没有流过半点哀伤的泪水。在草草地给妈妈守灵下葬后,他还急不可耐地去海滩游泳,看喜剧片,寻求肉欲刺激。女友玛丽问他是否爱她,他却把这个人们视为神圣的问题当成毫无意义的废话,绝对不肯巧言令色来搪塞女友。邻居雷蒙殷切地表示想与他交个朋友,莫尔索却回答“做不做都可以”,一副无所谓的态度。 《局外人》中有一句神来之笔,我凭记忆大概复述一下:我坐在妈妈的棺材前,我后边也陆续坐满了人,一动不动。有那么一刻,我有种奇怪的感觉,我觉得他们是来审判我来了。
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看到这里我笑了,我有过这种感觉。8 \4 v8 O3 w$ h" X$ c
! v9 U" X. O! P* O. ^高中时有一天,我接到了卧病三年的爷爷去世的消息。从学校赶回家后,堂屋里放着一口漆还没干的棺材,爷爷已经躺进去了。灵堂里是我们一大家子,还有来帮着办事的村上的人(收礼金什么的),他们抽着烟,时不时说笑,嘻嘻哈哈。我坐在棺材前的板凳上,悄声啜泣起来,浑身发抖,发冷。
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不一会儿我老姑过来了,她拉了我胳膊说:孩子你去吃饭吧,你不会哭。
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1 o/ I& y/ y A+ A 那一瞬间我觉得我受到了侮辱——她觉得我在演戏。$ L& z/ e. I& S# |
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而且觉得我随时能停下来,还能吃下饭。她也觉得我作为孙子,理当去演这出戏,而对我真正的难过反倒熟视无睹。$ N1 Y7 d$ p6 N! R. J) Q
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没错,哭丧应该是嚎啕大哭、嘶声力竭、念念有词,让人听了为之动容的那种。
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8 r" K3 K4 }3 _" M5 O第二天下葬,村里有个习俗,孙子们拖着墓杆——就是一颗树苗——哭着绕村一圈,然后拖到坟地去。 我奶奶和我们几个兄弟说:路上一定要哭,不然别人笑话。
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走在街道上,一看见有人在路旁,我哥就悄声说:快哭!# U d- n6 {% Z& ^
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然后我就努力地想想我爷爷对我的好,努力地哭出声来。但还是哭不出来,我觉得表演给人的哭,是对我自己的侮辱,也是对我爷爷的不敬。我哥在前边anan地哭着,太假了,我听了差点笑出来。- B" y; Z. z+ b; H0 l7 n
: {: s/ u4 }" N/ z葬礼那两天我一直在想,我现在干的这些事,和我爷爷的死到底有什么关系。我们忙于各种仪式,忙得连悲伤的时间都没有。, ?1 x7 c3 {. F |: C/ s& ^
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绕远了?还是回到《局外人》百科下边。
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其实有句话我表示怀疑——“大部分人总是表里不一,他们做的往往并非他们内心真正渴望的。他们都有一种群居意识,惧怕被疏离与被排斥,惧怕孤单无依靠。” / Z, D" \3 x; u7 E0 w! w1 y; u
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我不确定的是,那些”大多数人“,是真的表里不一,和我们一样薄情,却囿于责任和对以后的考虑,才有意维持人际关系呢? 还是说他们本来就热衷于此,能从中得到乐趣呢?如果只是维持人际,为了以后办事方便……这也太恶心了吧?. T. }* K6 R# N% T" K% [
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我倒宁愿他们是后者,他们是真的喜欢交际,他们像火柴,只有遇到和人交往的摩擦面,才能发挥他们的才智,燃烧起来,成为他们最好的自己。(这个比喻是借用的)。 而我这种人呢?怕是和迅哥一样了:沉默时,独处时,是完整的自己。开口说话后,激情似火地表述自己时,我变成了一字一句,散尽了,空虚了,一无所剩。
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我在高中有个好哥们,好到什么地步呢? 好到交换日记看。 毕业后联系少了,有一年没怎么联系,我也渐渐忘了那段交情。 后来看他不断发说说(鸡汤),赞评都很多,好像混得很好,各方面都有涉及,朋友多得咋舌。 有次他在qq上问亲切地问候我:XX在吗?
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2 ] Q" E$ r% L: c- H5 C7 S' a我当时就想,如果捡起和他这段交情,以后有什么事找他会很方便吧?这么想了想……我终于没有回他。4 H( k1 l+ Y D8 n$ Q. d
嗯,我就是在较劲,回他一句很容易,聊一会也很容易,捡起这个人脉广的朋友易如反掌。但我就是不想为了功利的原因去交朋友——开了这个头,以后就没理由不继续这样做,这会把我累死的。 我就是要给以后的自己添堵,为什么做什么事都要考虑以后呢? 为什么以后的怎样一件小方便都比当下的自在重要呢? 人们就是这样,要么忙着后悔过去,要么忙着为未来铺路。只因为这两段时间是握不住的,掌控不了的,所以每件小事都让他们格外惶恐,都大过天。殊不知过去已过去,未来还未来,我们有的永远只有现在呀……(咦?文风突变!鸡汤味儿弥漫…… 算了,没紧绕主体,但也是肺腑之言,大家将就着看)
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( y: V" J2 o( t; J先这样吧。# X" j/ c& r$ j# u6 h! ]! c
=======================再来一发===================
" k2 x/ ~5 V3 k! J3 [& l- \1 l4 |评论里有知友问,人生难得一知己,说不搭理就不搭理了吗?
0 C# I+ D& N! v7 ]0 ~6 e这里回答一下:高中时,我和他也谈不上什么知己,只是同算有些想法(所以才写日记啊)的人。互换日记看,一来二往,成了那段时间里挺要好的朋友。
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上大学后,我看他发的说说,大致估摸出他的操行了。他属于书看得少而想得太多那种人,至少是没看什么好书。天天在空间发些成功学的鸡汤,倒胃得很。
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+ a7 c' J* N9 R' T7 r其实QQ空间和微博微信,这些这个时代独有的东西,挺有意思—— 一个人发的东西,反而比当面交流能透漏他内心的想法。( F1 `5 {3 ?# Y8 ? y" X; K
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而我不止讨厌他发的那些亢奋的鸡汤,还讨厌他故作深奥的文笔,所以我就不太喜欢他咯,然后就没和他说话的欲望了。这也不是什么深思熟虑后的慎重的决定,只是没心情和他说话而已。
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