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有形的东西终究会消失,该跟孩子分享的,是你走过的这段人生。示意图。(取材自pexels.com@Askar Abayev)3 n" R1 g3 Z# { @* [1 t
经历严格的行脚修行,才能成为独当一面的僧侣。要几年才能成为僧侣?要怎么做才能独当一面?这些并没有明确的基准。不是靠制度决定,更没有所谓的毕业证书,师父认定你能独当一面的时候,就是正式的僧侣。
& N/ Z8 S/ s2 q; E师父做出「这个人已经是独当一面的僧侣」的判断后,会举行称为「传法」的仪式。所谓的「传法」,是将承继的「法」传授给弟子的仪式,不会交付任何书面的东西。没有给予任何有形的物品,而是传授无形的「心」。 8 N1 a6 t: { t. C/ m* a) @1 \1 P
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自己从师父那边承接了「法」,现在将之传承给弟子,这就是佛教的「相续」(继承之意)。现在谈到「继承」,都是指财产的传承,但本意并非如此。
6 v# E$ B/ E( L: y. q2 f, F! r「相续」一词是从明治时代开始被使用,针对从父母那里承接来的财产要加以课税,所以政府才开始使用这个佛教用语。原本的意思是传授无形的「传法」。 % M4 [' Q' b* ^
反过来说,在思考要留给孩子什么遗产时,我想应该不是房子或金钱,应该留给孩子的就如同师父传给弟子的,是无形的「心」。
+ { e' y/ }- F0 ^0 }为人父者不经意地跟孩子提及我赚了多少钱、我得到多了不起的头衔,骄傲自满地说「我留给你这么多财产」。但是这些有形的东西终究会消失,头衔在你从公司退休那一天起就会失去,家里的钱更不可能永远满盈,所以该跟孩子分享的,是你走过的这段人生。
; i a( X1 y N M包括工作态度,相信什么?如何面对艰难困苦?还有对孩子是抱持着怎样的关爱之情?自己走过的人生道路,你所有经历过的喜怒悲欢,都可以跟孩子说。 z0 M0 `+ C7 p% {
& x! X3 Q8 ]! @) C1 u- m通过父母亲的生活态度,孩子可以找到自己人生的启发。谨记着双亲的教诲,困苦时也能面对。对人生而言,最重要的是什么?自己该怎么走才对?能够培养孩子生存能力的不是有形的财产,而是双亲无形的「心」。 . F& C. P6 ?+ M- r- x1 {
五十岁的人,孩子大多是高中生或大学生,此时可以稍微开始提及自己的人生经历,即便孩子已踏入社会,也绝对不迟。这是为了让孩子能够独当一面,双亲进行「传法」的仪式。即便你的人生有多么不堪也无妨,将经历过的成功及失败都说给孩子听,如此亲子间才能有所链接。 / w& R2 _( {6 L/ J
请记得,头衔、财产无法加强亲子间的情感。 4 z6 S" `# y2 ^- E( K8 t
《50岁后,随心所欲的生活:舍弃、放手、不强求,这一次,你要为自己而活!》(图片提供/联经出版)) z6 R' s- i: W5 z5 V. Y1 L
(本文出自《50岁后,随心所欲的生活:舍弃、放手、不强求,这一次,你要为自己而活!》,联经出版/枡野俊明,未经同意禁止转载。纽约世界书局购书专线:718-445-2665转1) 点击下面文字可快速查看或发布对应的便民信息! 纽约情报站让您的生活变的更简单
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