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雅虎新闻网站23日发表一篇文章，通过生动的例证阐释了亚裔喜剧人的创作特点和亚裔喜剧在西方世界的变革过程。 文章写道，现年39岁的韩裔喜剧演员扬米·梅尔（Youngmi Mayer）从孩提时代起就知道自己很有趣，她还记得自己曾是学校“典型的课堂小丑”——她无法保持久坐不动，且总能令人发笑。 成年后，梅尔开始好奇自己能否将幽默感转化为更重要的东西，她说：“我只是觉得我没有权利告诉任何人我有追求喜剧或写作的梦想，因为我觉得这种梦想是留给那些比我优秀得多的人的。” 梅尔在韩国出生和长大，后来搬到北马里亚纳群岛的塞班岛（Saipan）生活，她曾一度认为喜剧表演是一种奢侈和放纵的追求，觉得自己配不上那种满足感和幸福感，并将这种感觉归因于自己的亚裔身份与女性身份。梅尔说，直到她33岁时，情况发生转变，她告诉自己的治疗师，想从事喜剧表演，次日，她就在纽约市东村（East Village）一家昏暗的酒吧里报名参加了一个开放麦活动。 当梅尔磨练喜剧技艺时，那种无能为力感又悄然出现了。但她不断提醒自己，无论选择在哪个领域工作，冒名顶替症候群（imposter syndrome）对许多人来说都是存在的，于是她在表演中借势陷入这种情绪里，结果居然发现，观众在与她一起开怀大笑，而并没有嘲笑她。 文章称，梅尔的喜剧创作方法是一个令人耳目一新的、亚裔在西方喜剧界斩获成功的例证，这展示出亚洲人的喜剧创作以及有关亚洲人的喜剧内容是如何演变的。 梅尔于2005年来美生活，时值亚裔脱口秀被设计成以牺牲亚裔社群观众为代价来迎合白人观众口味的时代。这一点有时突出表现为喜剧演员对亚洲人的（英语）口音、习俗和身份的嘲笑。 在美亚裔被塑造成“永远的外国人”和模范少数族裔，因为美国的“白色凝视”（white gaze）无法容忍亚裔族群内部的细微差别。 来自纽约市的38岁喜剧演员拉吉·贝拉尼（Raj Belani）认为，曾经那个喜剧时代的问题是社会环境的问题，而不是个人意志力的问题，正是当时的社会环境塑了如今亚裔喜剧演员的风貌。贝拉尼说：“我们（亚裔）比那些刻板印象中说的要好，但我认为，当时他们那样表演是受环境所迫，他们必须那么做，才能为今天的亚裔喜剧开辟道路。这是一把双刃剑。” 印度裔脱口秀大咖罗素·彼得斯（左）与他的朋友。（图片来源：罗素·彼得斯Instagram个人账号）
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脱口秀演员拉赫马（Rahma）出生于埃及开罗，6岁时来美。尽管他并不认同自己的亚洲人背景身份，但他在阿拉伯国家的成长经历意味着他与亚洲人的经历产生共鸣。拉赫马最近主持了亚裔喜剧节（Asian Comedy Fest）举办的6个节目之一。亚裔喜剧节成为这个时代的产物，得益于印度裔脱口秀大咖罗素·彼得斯（Russell Peters）风靡全球。亚裔喜剧演员与和他们背景相似的观众建立联系的机会开始出现。网络社交媒体使喜剧民主化，并开始在亚裔观众与他们喜爱的喜剧演员之间搭建起桥梁。 文章最后写道，围绕亚洲人的有害比喻不再成为亚裔喜剧表演的重点笑料。而亚裔的经历，无论对亚裔喜剧演员自身而言是什么样子，都已经变成一种更细致入微的喜剧素材、更犀利的笑话和令演员们重新塑造社会对亚裔印象的契机。 点击下面文字可快速查看或发布对应的便民信息！ 纽约情报站让您的生活变的更简单
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