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抗议、集会、静坐、游行，这些都是美国历史的标志，在这个激进主义之春，全美大学校园里又再次出现这样的景象和声音。近日，拜登表示：“异议对民主至关重要。但异议绝不能导致混乱。” 1965年10月16日，波士顿附近多所学校的大学生沿着联邦大道游行，参加集会，抗议美国卷入越南战争。（图片来源：美联社） 美联社报道，美国人珍视集会、发表言论、为冤屈申诉的权利。它被写入了宪法修正案的第一条。人们赞扬历史上出现的社会活动，并承认前几代人冒着生命危险在平等方面取得的进步。但是，当如今的日常生活被打断时，同样的活动也会引起人们的愤怒和彻底的反对。 哥伦比亚大学国际和公共事务学院政治学教授罗伯特·夏皮罗（Robert Shapiro）表示：“公众普遍不喜欢民权抗议者，不喜欢越南战争抗议者，不喜欢妇女运动的抗议者。”但他说，这并不意味着抗议活动未产生影响，即使影响不是立竿见影。“抗议活动提高了这些问题的可见度和突出程度。”以2011年的占领华尔街（Occupy Wall Street）抗议活动为例，“它引起了人们对经济不平等的关注，”他说。 在过去的几周里，因加沙战争而引发的示威活动、抗议营地如雨后春笋般出现，全美学校的挺巴示威者一直呼吁联邦政府切断与以色列或他们认为支持战争公司的资金以及其他联系。抗议营地于4月17日在哥伦比亚大学开始，并在全美范围内蔓延开来，而对示威活动的反对也在蔓延。校园管理人员表示，他们支持发表言论的权利，但不能干扰其他学生的生活或违反行为准则。警方被要求清理全美各地的校园营地，超过2300人被捕。 “非裔生命运动”（Movement for Black Lives）网络的联合负责人塞莱斯特·费伊森（Celeste Faison）表示，在抗议活动方面，破坏才是关键。 这引起芝加哥大学本科生、21岁安德鲁·巴斯塔（Andrew Basta）的共鸣。近日，他在该校的营地度过了一段时间。他说：“我认为，我们有责任去破坏，相应地改变我们的生活。” 但也有人不同意破坏是必要的。反对抗议者拉比·莫什·霍尔（Rabbi Moshe Hauer）指出，多年来举行的示威和集会都有许可和必要的批准，人们在不堵塞道路或干扰生活的情况下可以发出自己的声音。 人们发声的权利是“我们绝对拥护的”，犹太组织东正教联盟（Orthodox Union）的执行副总裁豪尔说：“我们必须让自己能够倾听别人的声音，无论我们是否喜欢这种观点。”但他是对当前校园抗议浪潮感到沮丧的人之一。他说，抗议者已堕落为反犹主义，并创造了一种对犹太学生和社区不安全的氛围。 在美国历史上，要求有序抗议的呼声一直很频繁，有时还伴随着对过去时代的怀念，而这种怀念可能是错位的。“例如，媒体对马丁·路德·金的报道充满了爱和崇敬。但我们知道：当时，他在媒体上的形象是一个无政府主义的破坏者。”费伊森说。“归根结底，我们的模式非常糟糕，在抗议者战斗时诽谤他们，然后，在他们获胜或冒险后为他们庆祝。” 罗德学院（Rhodes College）历史学副教授查尔斯·麦金尼（Charles McKinney）说，人们在抗议时被认为是激进或疯狂的，他们后来被认为是“站在历史正确的一边”。 点击下面文字可快速查看或发布对应的便民信息！ 纽约情报站让您的生活变的更简单
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