1、

最近读到一篇《美国不是天堂，中国不是地狱》的小文，说许多人在中国时痛恨中国，上了公知们的当，认为美国才是人间天堂，有优厚福利，有公平司法，更不存在歧视。但当这些人到了美国却发现自己非常难以适应，反而越来越喜欢中国了。

读到这里,我问了自己一句：“我自己是否越来越爱中国了？”

 我的答案是肯定的，但原因却并非如这篇文章所言。

在哪个国家生活都有酸甜苦辣，这是人之常情；无论到哪里都不会天上掉馅饼，无论到何处都有人情冷暖。

贪官选择逃逸到美国自然有他们的道理，贪官们在中国口口声声指责他人不爱国自然有他们的用意，他们不能代表一个普通常人，而一个常人的感受才是我们要探讨的。

2、

从数据入手，我们比较一下有多少中国人选择移民到美国，又有多少美国人选择到中国生活，大概这个比率是1000:1。这说明了每个人自己心中都有一干秤，萝卜黄瓜，各有所爱，但最终还是要看数量比率才说明问题。中国新娘年少却肯嫁给美国老头，却没听说过美国年少新娘嫁给中国老头的，中国却有不少越南新娘，其中道理不言自明。

不过，我感觉自己爱不爱国和选择住在哪里没有太多关系，不像有些人把“我没有移民”看成是当革命志士的标准。

那些打着为国家办某某学院招牌坑害国家利益的人，那些名义上到国外为国家办投资项目却吃里扒外贪污公款的人，那些嚷嚷自己最爱国的人却出卖国家利益的人，也都与爱国无关。

但是，这些事情多了，大家习以为常，却没有认真反思，依然拾起这些人的招牌念念有词，念同样的经，说同样的话，这是一种非常不负责任的心态，甚至为那些爱国骗子们制造了遮羞布。

让人迷惑的是这篇文章把“美国”和“中国”两者对立起来，非此即彼，俨然是阶级对垒，让人无所适从。

3、

正常情况下，一个人可以选择在美国生活，也可以选择在中国生活，还可以选择在两国轮换生活，更可以同时爱中国和美国，这才是真实的现实生活。

有的华人到了美国数十年还是喜欢吃中国菜，有的华裔英文教授还是喜欢中国诗词，更多的华人数代人在美国还是拜中国菩萨，而美国人也喜欢学习一些中国民俗文化，这恰恰说明文化是人类共同财富，文化本身就是一种沟通渠道，让人们公平竞争，和平分享。

只要人与人是平等的，文化当然也就是平等的。

许多中国人感到中国文化被边缘化，因为他们并没有理解什么是真正的文化，往往把自己身上的劣根性当成了“中华文化”，导致毛病尾大不掉。真实的民族文化才更具有世界性，那些人为假造的中国文化必然被人类进化所淘汰干净。

刚到美国的华人通常有几年适应期，有人容易适应，有人不容易适应，这是常识。

如果有意把不适应说成是“反感美国”，那么农民工们到中国大城市当民工是否“反感中国大城市”呢？

那种把“反感”美国延伸到“反对”美国，把“反对”美国文化当成对中国的“热爱”的推理，逻辑关系非常奇怪，让人啼笑皆非。

从正常人的角度理解，一个华人到了美国，自然有自己的优点和缺点，长处和短处，因地制宜地生活，和爱不爱国没啥关系，和反对美国更没有什么关系。他也许讨厌那个美国老板，或者憎恨某个开罚单的警察，但他依然希望留在美国生活。

如果硬是要把“爱中国”和“恨美国”拉到一起，那么一个人有没有权力选择“爱”与“恨”才是最重要的，我想恨美国只要没犯法，没人敢拿我怎样。

从各类中国到美国的移民经历看，往往那些原来在中国享受特权的人最难以适应，反而那些有点一技之长的农民们最容易适应。农民比较实在，吃苦耐劳，在美国干同样活比中国工资高几倍，而且不用讨薪，老板怕工人多过工人怕老板。农民不玩虚的，从小都是没人爱没人理习惯了，自然不会觉得到美国失去了任何特权或荣誉。

中国是个等级伦理社会，连一个小小公务员都有特权，他们到美国顿时失去了虚构的高贵感，产生自我孤立的心态也是自然的。这种争论也很容易解决----你可以选择回到中国呀。

我个人非常热爱中国，但这个“中国”是我自己可以感受到的中国，并非其他人强加给我的中国。

我曾经多少次为中国救灾捐款，为山区少数民族捐教材，并希望有更多机会深入中国农村基层挖掘改革潜力，这些工作并不需要任何经济回报，更多的是自我奉献，我能感受到自己那份“爱心存在”才是我的追求。爱人是爱国的前提，国不是空洞的国，她必须有我所爱的人才配得起我的爱。

有人爱中国但选择在美国工作赚钱，如司马南先生；有人可以选择在美国工作赚钱却留在中国为人民呼喊，如柴静女士；有人喜欢美国但更喜欢中国，就如我自己，各走各的路，理解他人也更能理解自己，真的爱国之心谁都不能剥夺。

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