HILOVEYOUTU 发表于 2024-3-29 22:06:28

老故宫人王子林 从紫禁城文武建筑布局体察中华文脉

https://pgw.worldjournal.com/gw/photo.php?u=https://uc.udn.com.tw/photo/wj/realtime/2024/03/30/29323645.jpg&x=0&y=0&sw=0&sh=0&sl=W&fw=800&exp=3600&q=75图为故宫开封菊花展,旨在重现清代紫禁城菊花绽放盛况。 (中新社资料照)紫禁城是全世界现存最大最完整的古代木结构宫殿建筑群,已有600余年历史。 行走其中,人们很容易感受到它的宏伟壮丽。 故宫博物院的生命线,就依附在紫禁城的宫殿中,顺着它的文化脉络生长、延伸。


这座建筑群的至美境界体现在何处?如何从紫禁城的文武建筑布局体察生生不息的中华文脉?故宫博物院研究室主任、研究馆员王子林日前接受中新社专访,予以解读。





记者:您如何看紫禁城建筑布局的特点?


王子林:漫步北京紫禁城中,细心的观众或许会发现,城内文化、文治方面的建筑、设施多在东侧,兵刑、武备性质的宫殿、设施多在西侧。 比如,太和殿前东西两侧耸立着两座重檐楼阁,东为体仁阁,西为弘义阁,黄色琉璃瓦庑殿顶,形成东西对峙护卫正殿的格局。


这种东文西武的建筑格局,可以追溯到洪武时的南京都城。 朱元璋定都南京,创建紫禁城,在正殿奉天殿东西两侧建文楼、文华殿和武楼、武英殿。 明代之前,重要建筑的正殿两侧虽有文武二组建筑,但并没有强调文与武的特质,而是把它视为钟楼和鼓楼的形制,在整个宫城和都城中都是孤立的。


北京紫禁城于明永乐年间开始建设,也强调文武特质,并在文武二楼后面建文华殿和武英殿,并与北京城的崇文门和宣武门遥相呼应,形成新的城市布局特点,即以中轴为准把城市分为文武对称分布的格局。


「割文武而制异」,这就是紫禁城的都城规划。



记者:紫禁城东文西武的建筑布局有何深意?


王子林:东文西武的传统可以上溯到《史记》,这一建筑格局是传统文武之道、仁义之道和阴阳之道的体现。 它昭示宇宙、天地、世界就是这样组合的,所以城市也是这样组合的,如此就构成了一座城市的非凡气质。


文武之道源自尧舜之道。 孟子说「尧舜之道,不以仁政,不能平治天下」,尧舜之道即是仁道,其核心是文德。 古人认为,修治文德可以使远方之人归服,文德有仁慈、敦厚、温和、纯正等义,正如《论语·季氏第十六》所说,「远人不服,则修文德以来之」。


明代将都城北京城和宫城紫禁城按文武布局,目的是「秉文之德」「对越在天」,追求天下太平的理想。


清顺治年间,北京紫禁城里的文昭阁(文楼)改称体仁阁,武成阁(武楼)改称弘义阁,将「文」用「仁」代替,「武」用「义」代替。 改称体仁、弘义,目的是强调「守天下曰仁」。


需要指出的是,清代虽易名,实质上仍继承了传统文化认知中的核心价值观。 弘义即大义,指君子要遵守社会伦理道德。 体仁,则指作为君子首先要有仁德,然后才能教化他人。



记者:今人应如何从紫禁城文武建筑布局,体察生生不息的中华文脉?


王子林:古代中国人信奉阴阳学说,这是传统哲学思想中非常重要的理论之一。 人们将对立、相反、矛盾的事物进行组合,从而形成一个对立统一体,这是对天道的诠释。


紫禁城的文武格局,实际上就是阴阳格局。 这一方面体现在文武建筑布局上,另一方面,政治体制的文武官僚系统是按阴阳之道而设置的。


从周代开始,官员上朝制度就出现了按品位、等级排列的次序;唐代时,虽然没有出现带文、武名称的二楼,但文官是从东门入,武官是从西门入;明代继承这一传统,根据《大明会典》的规定,上朝时文官需位于文楼之北西向,武官需位于武楼之北东向。


从文武之道、仁义之道到阴阳之道,使紫禁城的文武建筑布局上升到了认识本体论的高度。 这种文武建筑格局,是仁义观念的反映。 仁与义,不仅属于中华文化的基本价值观,也是中华民族精神的重要体现。 紫禁城作为文化的载体,就像一粒火种,使几千年的文明内化于建筑布局中,得以薪火相传。



记者:中西方建筑理念存在怎样的差异?紫禁城的布局对周边国家的传统建筑产生哪些影响?


王子林:紫禁城是中国本土文化的产物,是在儒家思想指导下建造的城,因而产生了一套独特的建筑语言,如太和殿、乾清宫、坤宁宫、神武门、午门等。 紫禁城的建筑虽然在外形上无多大的变化,但它的布局及其名字的取向却十分重要,直接关系着这座建筑的功用及其所体现出来的丰富精神境界。


正如一百多年前瑞典学者喜仁龙(Osvald Siren)在实地勘踏过紫禁城后所说的,连续的水平和空间的积累以及韵律的意境,是构成紫禁城决定性均衡状态的基础,这种均衡状态也表现出传说的、哲学的、科学的智能结晶,使得这座城市精巧地成为宇宙中心的象征。


西方建筑则大为不同。 不少西方建筑名称是建筑本身形式的体现,比如凡尔赛宫直接用巴黎郊区一个小镇的名字作为自己的官方名称,英国的白金汉宫,这一名称在字面上也没有深层含义。


中国古代圣贤仰观天文,俯察地理所发现的宇宙奥妙,被神圣化、情感化,成了不容置疑的理性原则。 人们把天体的运行与地球上的时间变化、季节更替对应起来,这样的思想认识也反映到了建筑上。 所以,包括紫禁城在内的古建筑能与宇宙对话,天地山川与建筑融为一体。 南京奉天殿、北京太和殿的形成,就反映了古人对宇宙之道的认识。


紫禁城的布局对周边国家的传统建筑产生了影响。 已故建筑学家、清华大学郭黛姮教授曾指出,越南皇宫位于顺化城,其顺化城和皇宫均参照北京古城、皇城而建。



记者:作为一名工作35年的老“故宫人”,您行走在紫禁城有何感怀?


王子林:每当我站在太和殿的月台上放眼望去,东边是体仁阁,西边是弘义阁,凡与文、仁、春有关的建筑皆位于东方,凡与武、义、秋有关的建筑皆位于西方。 东方是太阳升起的地方,春回大地,阳气升腾;西方是太阳落入的地方,七月流火,阴气凝聚,形成城市中的一阴一阳。 我认为,从古至今,中国人皆具有仁心,这是中华文脉代代相传的根基。


要全面解读紫禁城的建筑,不能祗看到壮美的建筑和精湛的建造工艺,更要了解其背后所蕴含的文化内涵。 在紫禁城建造过程中,匠人功不可没。 同样不能忽视的是,在营建规划的背后,还有一支庞大的、通晓中国文化的文人团体在出谋划策。 从尧舜禹到孔孟,从董仲舒、韩愈到程朱理学,这是一条清晰的文脉,紫禁城就是中华文脉的表现形式。https://pgw.worldjournal.com/gw/photo.php?u=https://uc.udn.com.tw/photo/wj/realtime/2024/03/30/29323646.jpg&x=0&y=0&sw=0&sh=0&sl=W&fw=800&exp=3600&q=75从北京景山远眺故宫雪后美景。 (中新社资料照)点击下面文字可快速查看或发布对应的便民信息!纽约情报站让您的生活变的更简单
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weigao 发表于 2024-3-29 22:27:00

真不错啊

笑淺若曦 发表于 2024-3-29 23:25:10

路过ing

乡巴佬大叔 发表于 2024-3-29 23:39:24

修治文德可以使远方之人归服,文德有仁慈、敦厚、温和

古月 发表于 2024-3-29 23:43:31

哈哈哈,不错

半醉半醒半浮生 发表于 2024-3-29 23:44:03

不错不错

小鮮肉 发表于 2024-3-31 07:55:09

紫禁城
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